27.10.2022 V. Putin ve Valdajském klubu.

27.10.2022 Setkání mezinárodního diskusního Valdajského klubu.

Hlava státu, Vladimir Putin, se zúčastnila závěrečného plenárního zasedání 19. zasedání Valdajského diskusního klubu.

Tématem letošního fóra je „Svět po hegemonii: Spravedlnost a bezpečnost pro všechny“. Na čtyřdenním setkání se sešlo 111 odborníků, politiků, diplomatů a ekonomů z Ruska a 40 zahraničních zemí, včetně Afghánistánu, Brazílie, Německa, Egypta, Číny, Indie, Indonésie, Íránu, Kazachstánu, USA, Turecka, Francie, Uzbekistánu, Jižní Afrika a další.

* * *

Fjodor Lukyanov: Vážení přátelé, vážení hosté!

Otevíráme závěrečné plenární zasedání 19. ročníku fóra Mezinárodního diskusního klubu Valdai. 

Jsem velmi rád, že vás všechny vidím v sále, a o to více jsem rád, že mohu představit našeho hosta plenárního zasedání, prezidenta Ruské federace Vladimira Vladimiroviče Putina.

Vladimíre Vladimiroviči, vítejte!

Každý rok se na Vás těšíme, ale letos snad byla netrpělivost ještě netrpělivější než obvykle: témat k diskusi je spousta.

Vladimir Putin: Ano, mohu hádat.

Fjodor Lukjanov: Samotné fórum bylo věnováno především tématu světového řádu: jak se mění a hlavně, kdo je nyní ve světě u moci, kdo vládne, dá se to v zásadě řídit.

Ale my diskutujeme jako pozorovatelé a vy jste stále u moci, tak se s námi prosím podělte o svůj názor.

Vladimir Putin: Děkuji mnohokrát.

Vážení účastníci plenárního zasedání! Dámy a pánové! Přátelé!

Trochu jsem se seznámil s diskusemi, které zde probíhaly v předchozích dnech - velmi zajímavé a poučné. Doufám, že jste nelitovali, že jste přijeli do Ruska a komunikovali spolu.

Rád vás všechny vidím.

Na platformě Valdajského klubu jsme nejednou mluvili o těch posunech – vážných, velkých posunech, které ve světě již proběhly a probíhají, o rizicích, která jsou spojena s degradací světových institucí, s tím, eroze principů kolektivní bezpečnosti s tím, že tzv. pravidla jsou nahrazena mezinárodním právem - chtěl jsem říct, že je jasné, kdo to vymyslel, ale možná je to i nepřesné - obecně není jasné, kdo to vymyslel, co tato pravidla jsou založena na tom, co je uvnitř těchto pravidel.

Zřejmě jde jen o pokus schválit jedno pravidlo, aby ti u moci - teď mluví o moci, já mluvím o globální moci - měli možnost žít úplně bez pravidel a bylo jim dovoleno dělat všechno , všechno by prošlo tím , co udělají . Tedy jsou to vlastně ta pravidla, že jsme neustále zkoušeni.

Hodnota valdajských diskusí spočívá v tom, že zde zaznívají nejrůznější hodnocení a prognózy. Jak pravdivé byly, ukazuje život sám, nejpřísnějším a nejobjektivnějším zkoušejícím je život. Zde se ukazuje, jak korektní byly naše předběžné diskuse v předchozích letech.

Bohužel, události se stále vyvíjejí podle negativního scénáře, o kterém jsme mluvili více než jednou nebo dvakrát během předchozích setkání. Navíc ony, tyto události, se rozvinuly v rozsáhlou, systémovou krizi, a to nejen ve vojensko-politické, ale i ekonomické a humanitární sféře.

Takzvaný Západ - podmínečně, tam samozřejmě není jednota - je jasné, že se jedná o velmi složitý konglomerát, nicméně řekněme, že tento Západ v posledních letech a zejména v posledních letech učinil řadu kroků k eskalaci. měsíce. Hrají se vlastně vždy na umocnění, ani zde není nic nového. To je podněcování války na Ukrajině, to jsou provokace kolem Tchaj-wanu, destabilizace světových potravinových a energetických trhů. To druhé samozřejmě nebylo uděláno schválně, o tom není pochyb, ale kvůli řadě systémových chyb právě těch západních úřadů, které jsem již zmínil. A jak nyní vidíme, plus k tomu je zničení celoevropských plynovodů. To je obecně transcendentní věc, ale přesto jsme svědky těchto smutných událostí.

Moc nad světem je přesně to, co takzvaný Západ vsadil do své hry. Ale tahle hra je určitě nebezpečná, krvavá a řekl bych, že špinavá. Popírá suverenitu zemí a národů, jejich identitu a jedinečnost, do ničeho nestaví zájmy jiných států. V každém případě, pokud se přímo neříká o popření, ale v praxi se právě toto provádí. Nikdo, kromě těch, kdo formulují právě tato pravidla, která jsem zmínil, nemá právo na originální vývoj: všichni ostatní se musí „učesat“ právě k těmto pravidlům.

V tomto ohledu mi dovolte připomenout návrhy Ruska západním partnerům na budování důvěry a budování systému kolektivní bezpečnosti. V prosinci loňského roku byly opět jednoduše odhozeny.

Ale v moderním světě je nepravděpodobné, že by jim to prošlo. Kdo seje vítr, jak se říká, sklidí vichřici. Krize skutečně nabyla globálního charakteru, týká se každého. Není třeba si dělat iluze.

Lidstvo má nyní ve skutečnosti dva způsoby: buď pokračovat v hromadění břemene problémů, které nás všechny nevyhnutelně rozdrtí, nebo se společně pokusit najít řešení, byť nedokonalá, ale fungující, schopná učinit náš svět stabilnějším a bezpečnějším.

Víte, vždy jsem věřil a věřím v sílu zdravého rozumu. Jsem proto přesvědčen, že jak nová centra multipolárního světového řádu, tak Západ budou muset dříve či později zahájit rovnocenný rozhovor o naší společné budoucnosti, a to samozřejmě čím dříve, tím lépe. A v tomto ohledu nastíním některé z nejdůležitějších akcentů pro nás všechny.

Dnešní události zastínily problémy životního prostředí – kupodivu, ale rád bych začal tímto. Změna klimatu již není na prvním místě programu. Ale tyto zásadní výzvy nezmizely, nezmizely, pouze rostou.

Jedním z nejnebezpečnějších důsledků narušení ekologické rovnováhy je snižování biodiverzity v přírodě. A teď přejdu k hlavnímu tématu, kvůli kterému jsme se všichni sešli: je jiná rozmanitost méně důležitá – kulturní, sociální, politická, civilizační?

Zjednodušování, stírání všech a jakýchkoliv rozdílů se přitom stalo téměř podstatou moderního Západu. Co je za tímto zjednodušením? Především je to mizení tvůrčího potenciálu samotného Západu a touha omezovat, blokovat svobodný rozvoj jiných civilizací.

Je tu samozřejmě i přímý obchodní zájem: vnucováním svých hodnot, spotřebitelských stereotypů, unifikací, se naši odpůrci – nazvu je tak opatrně – snaží rozšířit trhy pro své produkty. Na této trati je vše velmi primitivní. Není náhodou, že Západ tvrdí, že právě jeho kultura a světonázor by měly být univerzální. Pokud to není řečeno přímo – ačkoli se to také často říká přímo –, ale pokud to není řečeno přímo, pak se chovají takto a trvají na tom, že ve skutečnosti ve skutečnosti svou politikou trvají na tom, aby tyto velmi hodnoty být bezpodmínečně přijímány všemi ostatními účastníky mezinárodní komunikace.

Budu citovat ze slavného harvardského projevu Alexandra Isajeviče Solženicyna. Již v roce 1978 poznamenal, že Západ je charakterizován „neustálou slepotou nadřazenosti“ – a to se stále děje – což „podporuje myšlenku, že všechny rozsáhlé oblasti na naší planetě by se měly rozvíjet a vyvíjet do současných západních systémů. "." Je to z roku 1978. Nic se nezměnilo.

Za poslední téměř půl století tato slepota, o které mluvil Solženicyn – otevřeně rasistická a neokoloniální povaha – nabyla jednoduše ošklivých podob, zvláště po vzniku takzvaného unipolárního světa. Co k tomu chci říct? Důvěra ve vlastní neomylnost je velmi nebezpečný stav: je krůček od touhy samotných „neomylných“ prostě zničit ty, které nemají rádi. Jak se říká „zrušit“ – zamysleme se alespoň nad významem tohoto slova.

Ani na vrcholu studené války, na vrcholu konfrontace mezi systémy, ideologiemi a vojenským soupeřením, nikoho ani nenapadlo popírat samotnou existenci kultury, umění, vědy jiných národů – jejich odpůrců. To nikoho ani nenapadlo! Ano, určitá omezení byla uvalena na vazby vzdělávací, vědecké, kulturní a bohužel i sportovní. Tehdejší sovětští i američtí vůdci však dostatečně chápali, že s humanitární sférou je třeba zacházet jemně, studovat a respektovat protivníka, občas si od něj něco vypůjčit, aby alespoň do budoucna zůstal zachován základ pro zdravý vývoj a plodné vztahy.

A co se teď děje? Kdysi nacisté dosáhli bodu pálení knih a nyní západní „strážci liberalismu a pokroku“ podlehli zákazům Dostojevského a Čajkovského. Takzvaná kultura zrušení, ale ve skutečnosti - o tom jsme již mnohokrát mluvili - skutečné zrušení kultury kosí vše, co je živé a tvořivé, neumožňuje svobodné myšlení rozvíjet se v žádné z oblastí: ani v v ekonomice, ani v politice, ani v kultuře.

Dnešní velmi liberální ideologie se změnila k nepoznání. Jestliže původně klasický liberalismus chápal svobodu každého člověka jako svobodu říkat, co chcete, dělat, co chcete, pak již ve 20. století začali liberálové prohlašovat, že tzv. otevřená společnost má nepřátele – ukazuje se, že otevřená společnost má nepřátele – a svoboda takových nepřátel může a měla by být omezena, ne-li zrušena. Nyní dospěli do bodu absurdity, kdy je jakýkoli alternativní pohled prohlášen za podvratnou propagandu a ohrožení demokracie.

Cokoli pochází z Ruska, jsou všechno „intriky Kremlu“. Ale podívejte se na sebe! Jsme všichni tak mocní? Jakákoli kritika našich odpůrců - jakákoli! - je vnímána jako "machinace Kremlu", "ruka Kremlu". To je nějaký nesmysl. Odkud jste spadli? Pohněte alespoň mozkem, uveďte něco zajímavějšího, uveďte svůj pohled nějak koncepčně. Není možné svádět vše na machinace Kremlu.

To vše prorocky předpověděl Fjodor Michajlovič Dostojevskij již v 19. století. Jedna z postav jeho románu Posedlý, nihilista Šigalev, popsal světlou budoucnost, kterou vymyslel, takto: „opuštění bezmezné svobody, uzavíráním bezbřehého despotismu“ – k tomu mimochodem dospěli naši západní odpůrci. Přizvukuje mu další hrdina románu – Peter Verchovenskij s argumentem, že je nutná rozsáhlá zrada, udání, špionáž, že společnost nepotřebuje talenty a vyšší schopnosti: „Ciceronovi uříznou jazyk, Koperníkovi vyloupou oči, Shakespeara ukamenují. ." K tomu naši západní odpůrci přicházejí. Co to je, když ne moderní západní kultura zrušení?

Byli skvělí myslitelé a já jsem vděčný, abych byl upřímný, svým asistentům, kteří našli tyto citáty.

Co se k tomu dá říct? Historie samozřejmě dá vše na své místo a zruší ne největší díla všeobecně uznávaných géniů světové kultury, ale těch, kteří se dnes z nějakého důvodu rozhodli, že mají právo s touto světovou kulturou nakládat podle vlastního uvážení. Namyšlenost takových postav, jak se říká, jde mimo měřítko, ale jejich jména si za pár let nikdo ani nevzpomene. A Dostojevskij bude žít jako Čajkovskij, Puškin, ať si to kdokoli přeje, či ne.

Právě na sjednocení, na finančním a technologickém monopolismu, na stírání všech a všemožných rozdílů byl také vybudován západní model globalizace, ve své podstatě neokoloniální. Úkol byl jasný – posílit bezpodmínečnou dominanci Západu ve světové ekonomice a politice, a k tomu dát do jeho služeb přírodní a finanční zdroje, intelektuální, lidské a ekonomické možnosti celé planety. Omáčka tzv. nové globální vzájemné závislosti.

Zde bych rád připomněl dalšího ruského filozofa Alexandra Alexandroviče Zinovjeva, jehož sté výročí oslavíme právě onoho dne, 29. října. Ještě před více než 20 lety prohlásil, že pro přežití západní civilizace na jí dosažené úrovni je „celá planeta nezbytná jako prostředí pro existenci, nezbytné jsou všechny zdroje lidstva“. To oni tvrdí a přesně tak to je.

Západ si navíc v tomto systému zpočátku položil obrovský náskok, protože si své principy a mechanismy sám vyvinul – jako nyní právě principy, o kterých se neustále mluví a které jsou nepochopitelnou „černou dírou“: nikdo neví co to je. Jakmile ale výhody globalizace začaly čerpat nikoli západní země, ale jiné státy, a především se samozřejmě bavíme o velkých státech Asie, Západ okamžitě mnoho pravidel změnil nebo úplně zrušil. A na takzvané posvátné principy volného obchodu, ekonomické otevřenosti, rovné soutěže, dokonce i práva na vlastnictví se najednou zapomnělo, úplně. Jakmile se jim něco stane ziskovým, změní pravidla okamžitě, za pochodu, v průběhu hry.

Nebo jiný příklad záměny pojmů a významů. Západní ideologové a politici už mnoho let říkají a opakují celému světu: k demokracii neexistuje žádná alternativa. Pravda, mluvili o západním, takzvaném liberálním modelu demokracie. Všechny ostatní možnosti a formy demokracie opovržlivě a – to chci zdůraznit – přes arogantní rty, arogantně odmítali. Tento způsob se vyvinul už dávno, od koloniálních dob: každý je považován za druhořadého člověka a sám o sobě je výjimečný. A tak to pokračuje po staletí až dodnes.

Ale dnes naprostá většina světového společenství požaduje demokracii v mezinárodních záležitostech a nepřijímá žádnou formu autoritářského diktátu jednotlivých zemí nebo skupin států. Co to je, když ne přímá aplikace principů demokracie na úrovni mezinárodních vztahů?

A jaké je postavení „civilizovaného“ – v uvozovkách – Západu? Pokud jste demokrat, pak by se zdálo, že byste takovou přirozenou touhu po svobodě miliard lidí měli vítat – ale ne! Západ to nazývá podvracením liberálního řádu založeného na pravidlech, zahajuje ekonomické a obchodní války, sankce, bojkoty, barevné revoluce, připravuje a provádí nejrůznější převraty.

Jeden z nich měl v roce 2014 na Ukrajině tragické následky – podporovali ho, dokonce říkali, kolik peněz na tento převrat utratili. Obecně jsou prostě v němém úžasu, před ničím se nestydí. Vzali Solejmáního a zabili íránského generála. Se Soleimanim bylo možné zacházet, jak chcete, ale tohle je úředník jiného státu! Zabíjeli na území třetí země a říkali: ano, zabíjeli jsme. Co to je obecně? Kde to žijeme?

Washington ze zvyku nadále nazývá současný světový řád americkým liberalismem, ale ve skutečnosti tento notoricky známý „řád“ každým dnem znásobuje chaos a, mohu dodat, stává se stále netolerantnějším i vůči samotným západním zemím, vůči jejich pokusům o projevit jakoukoli nezávislost. Vše je potlačeno přímo na révě a proti vlastním spojencům uvalují další sankce – bez váhání! A se vším souhlasí a skloňují hlavu.

Například červencové návrhy maďarských poslanců na upevnění závazku k evropským křesťanským hodnotám a kultuře ve smlouvě o EU nebyly vnímány ani jako návrhy, ale jako přímá nepřátelská sabotáž. Co to je? Co to znamená? Ano, někomu se to líbí, někomu ne.

Po tisíc let jsme v Rusku vyvinuli jedinečnou kulturu interakce mezi všemi světovými náboženstvími. Není třeba nic rušit: ani křesťanské hodnoty, ani islámské, ani židovské hodnoty. Máme jiná světová náboženství. Jen k sobě musíme mít respekt. V řadě regionů země – znám to z první ruky – lidé spolu chodí, slaví křesťanské, islámské, buddhistické a židovské svátky a dělají to s radostí, gratulují si a radují se jeden za druhého.

Ale ne tady. Proč ne? Aspoň by diskutovali. Úžasné! Ale ne.

To vše bez nadsázky není ani systémovou, ale doktrinální krizí neoliberálního modelu amerického světového řádu. Nemají žádné představy o stvoření a pozitivním vývoji, prostě nemají světu co nabídnout, kromě udržení své dominance.

Jsem přesvědčen, že skutečná demokracie v multipolárním světě především předpokládá možnost jakéhokoli národa – to chci zdůraznit – jakékoli společnosti, jakékoli civilizace, zvolit si vlastní cestu, svůj vlastní společensko-politický systém. Pokud takové právo mají Spojené státy a země EU, pak takové právo jistě mají země Asie, islámské státy, monarchie Perského zálivu a státy jiných kontinentů. Samozřejmě to má i naše země Rusko a nikdo nikdy nebude moci našim lidem diktovat, jakou společnost a na jakých principech máme stavět.

Přímou hrozbou pro politický, ekonomický a ideologický monopol Západu je, že ve světě mohou vzniknout alternativní sociální modely – efektivnější, to chci zdůraznit, dnes efektivnější, světlé, přitažlivé než ty, které existují. Ale takové modely se určitě vyvinou - to je nevyhnutelné. Mimochodem američtí politologové, odborníci, píšou o tom přímo. Pravda, jejich vláda zatím moc neposlouchá, i když tyto myšlenky, které se objevují na stránkách politologických časopisů a v diskuzích, nemohou nevidět.

Rozvoj by měl probíhat právě v dialogu civilizací, založeném na duchovních a mravních hodnotách. Ano, různé civilizace chápou člověka jinak, jeho povahu – často je to jiné jen na povrchu, ale každý uznává nejvyšší důstojnost a duchovní podstatu člověka. A je nesmírně důležité mít společný, společný základ, na kterém můžeme a musíme stavět naši budoucnost.

Co zde chci zdůraznit? Tradiční hodnoty nejsou nějakou pevnou sadou postulátů, kterých se musí všichni držet. Samozřejmě že ne. Jejich rozdíl od tzv. neoliberálních hodnot spočívá v tom, že jsou v každém případě jedinečné, protože vycházejí z tradice konkrétní společnosti, její kultury a historické zkušenosti. Tradiční hodnoty proto nelze nikomu vnucovat – je třeba je prostě respektovat a pečlivě s nimi zacházet s tím, co si každý národ po staletí zvolil.

Toto je naše chápání tradičních hodnot a tento přístup sdílí a přijímá většina lidstva. Je to přirozené, protože právě tradiční společnosti Východu, Latinské Ameriky, Afriky, Eurasie tvoří základ světové civilizace.

Respekt ke zvláštnostem národů a civilizací je v zájmu každého. Ve skutečnosti je to i v zájmu takzvaného Západu. Ztrácí svou dominanci a rychle se stává menšinou na světové scéně. A samozřejmě právo této západní menšiny na vlastní kulturní identitu, to chci samozřejmě zdůraznit, musí být zajištěno, musí se k němu přistupovat samozřejmě s respektem, ale, zdůrazňuji, na stejné úrovni. S právy všech ostatních.

Pokud si západní elity myslí, že mohou vnést do myslí svých lidí, jejich společností, podivné, podle mého názoru, nové trendy, jako jsou desítky genderových průvodů a gay pride, tak budiž. Ať si dělají, co chtějí! Na co ale rozhodně nemají právo, je vyžadovat, aby ostatní šli stejným směrem.

Vidíme, že v západních zemích probíhají složité demografické, politické a sociální procesy. Samozřejmě je to jejich vnitřní záležitost. Rusko do těchto záležitostí nezasahuje a ani se to nechystá – na rozdíl od Západu nelezeme někomu jinému na dvorek. Ale doufáme, že pragmatismus zvítězí a dialog Ruska se skutečným, tradičním Západem, stejně jako s jinými rovnocennými centry rozvoje, se stane důležitým příspěvkem k budování multipolárního světového řádu.

Dodám, že multipolarita je skutečnou a vlastně jedinou šancí pro stejnou Evropu, jak obnovit svou politickou a ekonomickou subjektivitu. Abych byl upřímný, všichni rozumíme a mluví o tom v téže Evropě přímo: dnes je tato právní subjektivita Evropy – mírně řečeno, abych nikoho neurazila – velmi omezená.

Svět je ze své podstaty rozmanitý a pokusy Západu nahnat všechny pod jednu šablonu jsou objektivně odsouzeny k záhubě, nic z toho nebude.

Arogantní touha po světovém vůdcovství a vlastně po diktatuře nebo po zachování vůdcovství prostřednictvím diktátu se ve skutečnosti mění v pokles mezinárodní autority vůdců západního světa, včetně Spojených států. A nárůstá nedůvěra v jejich schopnost vyjednávat jako celek. Dnes říkají jednu věc - zítra druhou, podepisují dokumenty - zítra je odmítají, dělají si, co chtějí. Není tam vůbec žádná stabilita. Je naprosto nepochopitelné, jak se dokumenty podepisují, o čem se mluvilo, v co lze doufat.

Jestliže si dříve se stejnou Amerikou dovolilo polemizovat jen několik zemí a vypadalo to téměř jako senzace, nyní je již běžné, že různé státy odmítají Washingtonu jeho nepodložené požadavky, přestože se stále snaží na všechny tlačit . Chybná politika je to absolutně, prostě neprojde to nikde. No, ať je to také jejich volba.

Jsem přesvědčen, že národy světa nebudou zavírat oči před nátlakovou politikou, která se zdiskreditovala, a Západ pokaždé bude muset platit a platit stále více za snahu udržet si svou hegemonii. Na místě těchto elit na Západě bych o takové vyhlídce vážně uvažoval, stejně jako o tom uvažují sami někteří politologové a politici ve Spojených státech, jak jsem již řekl.

V současných podmínkách tvrdého konfliktu některé věci řeknu přímo. Rusko, jako nezávislá, původní civilizace, nikdy nepovažovalo a nepovažuje se za nepřítele Západu. Amerikanofobie, anglofobie, frankofobie, germanofobie – to jsou stejné formy rasismu jako rusofobie a antisemitismus – ovšem jako všechny projevy xenofobie.

Musíte jen jasně pochopit, že existují dva Západy, jak jsem řekl dříve, alespoň dva a možná více, ale alespoň dva: Západ tradičních, primárně křesťanských hodnot, svobody, vlastenectví, nejbohatší kultury, nyní ale islámské hodnoty také - významná část populace mnoha západních zemí vyznává islám. Tento Západ je nám v některých ohledech blízký, máme mnoho společného, ​​dokonce dávné kořeny. Ale je tu ještě jeden Západ – agresivní, kosmopolitní, neokoloniální, fungující jako nástroj neoliberálních elit. Právě s diktátem tohoto Západu se Rusko samozřejmě nikdy nesmíří.

V roce 2000, po zvolení prezidentem, čemu jsem čelil, to si budu vždy pamatovat – vzpomeňte si, jakou cenu jsme zaplatili za zničení hnízda teroristů na severním Kavkaze, které tehdy Západ prakticky otevřeně podporoval. Všichni dospělí zde, většina z vás přítomných v této hale, chápe, o čem mluvím. Víme, že to tak bylo v praxi: finanční, politická, informační podpora. Všichni jsme to zažili.

Navíc [Západ] nejen aktivně podporoval teroristy na ruském území, ale tuto hrozbu mnoha způsoby také živil. Známe to. Přesto jsme se po stabilizaci situace, kdy byly hlavní tlupy teroristů poraženy, i díky odvaze čečenského lidu, rozhodli neohlížet se, nepředstírat uraženost, jít vpřed, budovat vztahy i s těmi, kteří skutečně pracovali proti nám, navazovat a rozvíjet vztahy se všemi, kdo si to přejí, na základě vzájemného prospěchu a vzájemného respektu.

Myslel jsem, že je to v obecném zájmu. Rusko, díky Bohu, přežilo všechny tehdejší potíže, odolalo, posílilo se, vyrovnalo se s vnitřním i vnějším terorismem, ekonomika přežila, začala se rozvíjet a jeho obranyschopnost se začala zvyšovat. Snažili jsme se budovat vztahy s předními zeměmi Západu a s NATO. Poselství bylo stejné: přestaňme být nepřáteli, žijme spolu, pojďme vést dialog, budujme důvěru, a tedy mír. Byli jsme naprosto upřímní, to chci zdůraznit, jasně jsme pochopili složitost takového sblížení, ale šli jsme do toho.

A co jsme dostali na oplátku? Stručně řečeno, dostali jsme „ne“ ve všech hlavních oblastech možné spolupráce. Je na nás vyvíjen stále větší tlak a vytváří se na našich hranicích ohniska napětí. A jaký je účel, mohu-li se zeptat, tohoto tlaku? Dobré, co? Je to tak snadné trénovat, že? Samozřejmě že ne. Cílem je učinit Rusko zranitelnějším. Cílem je proměnit Rusko v nástroj k dosahování vlastních geopolitických cílů.

Přísně vzato, jde o univerzální pravidlo: snaží se z každého udělat nástroj, aby tyto nástroje využíval pro své vlastní účely. A kdo se tomuto nátlaku nepodvolí, nechce být takovým nástrojem - jsou na něj uvalovány sankce, provádějí se proti nim nejrůznější ekonomická omezení a ve vztahu k nim se připravují převraty nebo tam, kde je možné provést, provést a tak dále. A nakonec, pokud se nedá dělat vůbec nic, je tu jediný cíl – zničit, vymazat to z politické mapy. Jenže to se nepodařilo a nikdy nebude moci takový scénář ve vztahu k Rusku nasadit a realizovat.

Co byste ještě chtěli dodat? Rusko nevyzývá elity Západu – Rusko prostě hájí své právo na svobodnou existenci a rozvoj. My sami se přitom nestaneme nějakým novým hegemonem. Rusko nenavrhuje nahradit unipolaritu bipolaritou, tripolaritou a tak dále, dominanci Západu dominancí Východu, Severu nebo Jihu. To by nevyhnutelně vedlo do nové slepé uličky.

A chci zde citovat slova velkého ruského filozofa Nikolaje Jakovleviče Danilevského, který věřil, že pokrok nespočívá v tom, že všichni jdou stejným směrem, jak na nás tlačí někteří naši odpůrci – v tomto případě by se pokrok brzy zastavil, říká Danilevskij, - ale má "produkovat celé pole, které je polem historické činnosti lidstva, ve všech směrech." A dodává, že žádná civilizace se nemůže pyšnit tím, že představuje nejvyšší bod rozvoje.

Jsem přesvědčen, že diktatuře lze čelit pouze svobodou rozvoje zemí a národů, nikoli degradací jednotlivce - ale láskou k člověku jako tvůrci, nikoli primitivním zjednodušováním a zákazy - ale vzkvétající složitostí kultur a tradic.

Smysl dnešního historického okamžiku spočívá právě v tom, že všechny civilizace, státy a jejich integrační sdružení skutečně otevírají možnosti pro svou vlastní, demokratickou, originální cestu rozvoje. A především věříme, že nový světový řád by měl být založen na právu a právu být svobodný, originální a spravedlivý.

Světová ekonomika a obchod by se tak měly stát spravedlivějšími a otevřenějšími. Rusko považuje za nevyhnutelné vytvoření nových mezinárodních finančních platforem, a to i pro účely mezinárodního vypořádání. Tyto platformy by měly být mimo vnitrostátní jurisdikci, měly by být zabezpečené, depolitizované, automatizované a neměly by záviset na žádném jediném řídicím centru. Je možné to udělat, nebo ne? Samozřejmě ano. Bude to vyžadovat hodně úsilí, sjednocení úsilí mnoha zemí, ale dá se to zvládnout.

To vyloučí možnost zneužití v nové globální finanční infrastruktuře a umožní efektivně, výhodně a bezpečně řídit mezinárodní transakce bez dolaru a dalších tzv. rezervních měn. Použitím dolaru jako zbraně navíc Spojené státy a Západ jako celek zdiskreditovaly instituci mezinárodních finančních rezerv. Nejprve devalvoval kvůli inflaci v dolaru a eurozóně, a pak úplně – tsap-scratch – strčil do kapsy a ukradl naše zlaté a devizové rezervy.

Přechod k vypořádání v národních měnách bude aktivně nabírat na síle – nevyhnutelně. To samozřejmě závisí na stavu emitentů těchto měn, na stavu jejich ekonomik, ale budou posilovat a takové kalkulace samozřejmě postupně začnou dominovat. Taková je logika suverénní hospodářské a finanční politiky multipolárního světa.

Dále. Dnes již nová světová vývojová centra disponují unikátními technologiemi a vědeckým vývojem v různých oblastech a mohou v mnoha oblastech úspěšně konkurovat západním nadnárodním společnostem.

Je zřejmé, že máme společný, zcela pragmatický zájem na poctivé a otevřené vědecké a technologické výměně. Dohromady každý vyhraje víc než jednotlivě. Profitovat by měla většina, nikoli jednotlivé superbohaté korporace.

Jak se věci mají dnes? Pokud Západ prodává léky nebo semena potravinářských plodin do jiných zemí, pak nařizuje zabíjení národních léčiv a selekci, ve skutečnosti to všechno v praxi spočívá v tomto; dodává obráběcí stroje a zařízení – ničí místní strojírenství. Já, ještě jako předseda vlády, jsem to chápal: jakmile se otevře trh pro určitou produktovou skupinu, je to ono, místní výrobce „ulehl“ a je téměř nemožné zvednout hlavu. Tak se budují vztahy. Dochází tak k zachycení trhů a zdrojů, země jsou ochuzeny o svůj technologický a vědecký potenciál. To není pokrok, ale zotročení, redukce ekonomik na primitivní úroveň.

Technologický rozvoj by neměl globální nerovnost zvyšovat, ale snižovat. Rusko tak tradičně provádí svou zahraniční technologickou politiku. Například tím, že stavíme jaderné elektrárny v jiných zemích, současně tam vytváříme kompetenční centra, školíme národní personál – vytváříme průmysl, nestavíme jen podnik, ale vytváříme celý průmysl. V podstatě dáváme dalším zemím příležitost udělat skutečný průlom ve svém vědeckém a technologickém rozvoji, snížit nerovnosti a přivést jejich energetický sektor na novou úroveň účinnosti a šetrnosti k životnímu prostředí.

Znovu zdůrazňuji: suverenita, originální rozvoj v žádném případě neznamená izolaci, autarkii, ale naopak předpokládají aktivní, oboustranně výhodnou spolupráci na spravedlivých a rovných principech.

Je-li liberální globalizace depersonalizací, vnucováním západního modelu celému světu, pak je integrace naopak odhalením potenciálu každé civilizace v zájmu celku, v zájmu společného zisku. Je-li globalismus diktátem a k tomu nakonec dojde, pak je integrace společným vývojem společných strategií, které jsou prospěšné pro všechny.

V tomto ohledu považuje Rusko za důležité aktivněji spustit mechanismy pro vytváření velkých prostorů vybudovaných na interakci sousedních zemí, jejichž ekonomika, sociální systém, zdrojová základna a infrastruktura se vzájemně doplňují. Takto velké prostory jsou ve skutečnosti základem multipolárního světového řádu – ekonomickým základem. Z jejich dialogu se rodí skutečná jednota lidstva, mnohem složitější, originálnější a mnohorozměrnější než ve zjednodušených představách některých západních ideologů.

Jednota lidstva není postavena na příkazu „dělej to jako já“, „buď jako my“. Vytváří se s přihlédnutím a na základě názorů všech, s pečlivým přístupem k identitě každé společnosti a lidí. Právě na tomto principu se může rozvíjet dlouhodobá spolupráce v multipolárním světě.

V tomto ohledu možná stojí za úvahu, že struktura Organizace spojených národů, včetně její Rady bezpečnosti, ve větší míře odráží právě rozmanitost světových regionů. Ostatně na Asii, Africe, Latinské Americe bude ve světě zítřka záležet mnohem více, než se dnes běžně věří, a takový nárůst jejich vlivu je jistě pozitivní.

Připomínám, že západní civilizace není jediná ani v našem společném euroasijském prostoru. Většina populace je navíc soustředěna právě na východě Eurasie – kde vznikla centra nejstarších civilizací lidstva.

Hodnota a význam Eurasie spočívá v tom, že tento kontinent je soběstačný komplex s gigantickými zdroji všeho druhu a obrovskými příležitostmi. A čím tvrději pracujeme na zvýšení konektivity Eurasie, vytváříme nové způsoby, formy spolupráce, tím působivějších úspěchů dosahujeme.

Úspěšná činnost Euroasijské hospodářské unie, rychlý růst autority a vlivu Šanghajské organizace pro spolupráci, rozsáhlé iniciativy v rámci „One Belt, One Road“, plány mnohostranné spolupráce na realizaci Severu -Jižní dopravní koridor a mnoho dalších projektů v této části světa, jsem si jist, že toto je začátek nové éry, nová etapa ve vývoji Eurasie. Integrační projekty si zde neodporují, ale vzájemně se doplňují, samozřejmě pokud je provádějí sousední země ve svém vlastním zájmu a nejsou zaváděny vnějšími silami s cílem rozdělit euroasijský prostor, přeměnit jej v zónu blokové konfrontace.

Přirozenou součástí Velké Eurasie by mohl být i její západní cíp – Evropa. Mnoho jejích vůdců však brzdí přesvědčení, že Evropané jsou lepší než ostatní, že není vhodné, aby se účastnili některých podniků na stejné úrovni jako ostatní. Za takovou arogancí si jaksi nevšimnou, že oni sami se již stali cizí periferií, v podstatě se proměnili ve vazaly – často bez volebního práva.

Drazí kolegové!

Rozpad Sovětského svazu také zničil rovnováhu geopolitických sil. Západ se cítil jako vítěz a vyhlásil unipolární světový řád, ve kterém má právo na existenci pouze jeho vůle, jeho kultura, jeho zájmy.

Nyní toto historické období nerozdělené dominance Západu ve světovém dění končí, unipolární svět se stává minulostí. Stojíme u historického milníku, před pravděpodobně nejnebezpečnější, nepředvídatelnou a zároveň nejdůležitější dekádou od konce druhé světové války. Západ není schopen sám řídit lidstvo, ale zoufale se o to snaží a většina národů světa se s tím už nechce smířit. To je hlavní rozpor nové éry. Řečeno slovy klasika, situace je do jisté míry revoluční: vyšší třídy nemohou a nižší třídy už takto žít nechtějí, abych použil slova klasika.

Tento stav je plný globálních konfliktů nebo celého řetězce konfliktů, což je hrozbou pro lidstvo, včetně Západu samotného. Konstruktivně, konstruktivně vyřešit tento rozpor – to je dnešní hlavní historický úkol.

Změna milníků je bolestivý proces, ale přirozený a nevyhnutelný. Před našima očima se formuje budoucí světový řád. A v tomto světovém řádu musíme naslouchat každému, brát v úvahu každý úhel pohledu, každý lid, společnost, kulturu, každý systém světonázorů, idejí a náboženských přesvědčení, aniž bychom komukoli vnucovali jedinou pravdu a pouze na tomto základě , pochopení naší odpovědnosti za osud - osud národů, planety, vybudovat symfonii lidské civilizace.

Na tomto bych chtěl zakončit slovy vděčnosti za trpělivost, kterou jste projevili při poslechu mého poselství.

Děkuji mnohokrát.

_____________

_________________

_______________________

MOSKVA, 27. října – Renat Abdullin. Vladimir Putin se zúčastnil výročního setkání Valdajského diskusního klubu. Všiml si rostoucí krize západní demokracie a nastínil možná východiska z ní. Hlavní teze prezidenta jsou v materiálu RIA Novosti.

Konference, která se konala v Moskvě od 24. do 27. října, byla věnována aktuálním problémům nového globálního řádu. „Svět po hegemonii: spravedlnost a bezpečnost pro všechny“ – tak organizátoři formulovali ústřední téma. Ještě před Putinovým projevem to mluvčí Kremlu Dmitrij Peskov označil za „hlavní událost dneška“. Tento projev má být podle něj „prostudován, přečten a znovu přečten“.

Prezident začal obecným zhodnocením situace ve světě. Vše se nadále vyvíjí podle negativního scénáře, před kterým Moskva opakovaně varovala. A nejde jen o vojenské hrozby, ale také o ekonomické výzvy.

„Západ podnikl řadu kroků k eskalaci, vždy si hrají na zhoršení,“ uvedla hlava státu s odkazem na krize kolem Ukrajiny, Tchaj-wanu a také na problémy s potravinami. Západ přitom nemá žádnou jednotu, je to pouze konglomerát zemí, mezi kterými je dost rozporů.

Zbývají jen dvě cesty: nahromadit břemeno problémů, které „rozdrtí“ všechny světové hráče, nebo problémy řešit společně, byť ne ideálně, ale účinnými způsoby.

„Důvěra ve vlastní neomylnost je nebezpečný stav,“ připomněl Putin a poukázal na pokusy západních odpůrců (jak je prezident jemně nazval) „zrušit“ cizí kultury.

V současnosti je jakýkoli alternativní úhel pohledu ztotožňován s propagandou nebo podkopáváním hodnot. "K tomu, co jste potopili, použijte svůj mozek," oslovil Putin své "odpůrce". Jakákoli kritika vůči Západu je vnímána jako „intriky“ a „intriky Kremlu“.

Prezident citoval ruské myslitele od Dostojevského po Solženicyna, kteří podle Putinova názoru dlouho předpovídali pád západních demokratických standardů.

Různé formy demokracie jsou odmítány, dodal, ve prospěch pouze jednoho modelu demokracie. A dochází k agresivnímu vnucování jejich názorů. "Je to prostě šílené," komentoval Putin emotivně uznání západních zemí při přípravě převratu na Ukrajině v roce 2014.

Skutečná demokracie spočívá pouze v dodržování práva každého státu zvolit si vlastní model rozvoje společnosti, zdůraznil Putin. Západ se bojí alternativ, které se již ukazují jako účinné. Vývoj je ale nevyhnutelný. A Američané nejsou schopni nabídnout alespoň něco, snaží se všechny státy vměstnat do jednoho vzorce a odsuzují kulturu závadných národů.

"Tradiční hodnoty nejsou pevnou sadou postulátů: v každém případě jsou pro každého člověka jedinečné, neměly by být vnucovány, ale respektovány," řekl prezident a dotkl se netradičních názorů, které převládají na Západě.

Rusko nepovažovalo a nepovažuje se za nepřítele západních zemí. Ale chtějí z nás udělat nástroj k dosažení jejich cílů. Rusko nebude jedním, jako mnoho jiných států.

Přitom „my sami se nesnažíme stát se hegemonem, nahradit dominanci Západu nadvládou Východu, Severu nebo Jihu,“ dodal Putin.

Cesta ze současné těžké chvíle je možná pouze vytvořením finančních institucí, které nejsou závislé na jediné zemi. Odklon od diktátu dolaru je nevyhnutelný, platby v národních měnách budou nadále růst, stejně jako jiné integrační procesy.

Nová centra moci jsou schopna konkurovat Západu. Ale jen společně můžeme dosáhnout výsledků. K tomu stačí, aby západní země umožnily rozvoj místních trhů, aniž by se zmocnily jejich zdrojů, jak tomu bylo dříve. Rusko například vytváří celá průmyslová odvětví v jiných státech, čímž přispívá k technologickému průlomu.

„Pokud je liberální globalizace depersonalizací, pak je integrace společným vývojem společných strategií, z nichž mají prospěch všichni,“ shrnul prezident. Svět ale podle něj v každém případě čeká „nejnepředvídatelnější desetiletí“.

___________

______________

MOSKVA 24. října – Ve světě bez supervelmocí se budou země více spoléhat na instituce regionální interakce, zatímco nový světový řád bude muset podle autorů výroční zprávy Valdajského diskusního klubu vybudovat systém samoregulace .

"Potřeba mezinárodní restrukturalizace je mimořádně naléhavá, protože jak svět jako celek, tak konkrétní země čelí velkému množství výzev, včetně existenčních. Objektivní procesy vedou ke vzniku světového systému, který je mnohem více založen na regionálních prostorů,“ domnívají se autoři zprávy „Svět bez superschopností“.

Krize způsobená ekonomickou válkou Západu proti Rusku podle jejich názoru „zdůraznila hodnotu spolupráce maximálně chráněné před vnějšími zásahy – a tím je mimo jiné geografická blízkost“.

"Spoléhání se na regionální interakci, vytváření prostorových komunit může řešit problémy rozvoje malých a středních zemí, které nemají vlastní dostatečné zdroje pro rozvoj. V rámci regionálních sdružení mají dobrou šanci najít si vlastní nika, využívající kolektivní potenciál a přispívat k němu“, zdůraznili.

Sjednocení zemí podle zájmů a princip vzájemné komplementarity navíc podle jejich názoru „pomůže nakonec vyřešit dnešní hlavní problém – omezit efektivitu infrastruktury budované pro velmocenskou hegemonii, a v budoucnu ji opustit. "

„Nejnaléhavější problém závislosti celého světa na dolarovém finančním systému je také snáze řešitelný v kruhu několika zainteresovaných zemí, které jsou schopny se mezi sebou dohodnout na alternativní formě vypořádání a obchodu, která obchází americkou sféru vlivu. Spojené státy mají takový nástroj, jako jsou sekundární sankce, nicméně jejich zjevné zneužívání již začíná podkopávat jejich účinnost,“ říkají.

Podle autorů zprávy „budoucí systém může být v jednom ohledu podobný velmocenskému modelu, jak byl koncipován: hlavní roli by neměla hrát vojenská síla, i když obecné vojensko-politické napětí v svět během přechodného období přibývá.“

Ve světě bez supervelmocí se budou země více spoléhat na instituce regionální interakce, zatímco nový světový řád bude muset podle autorů výroční zprávy Valdajského diskusního klubu vybudovat systém samoregulace .

"Potřeba mezinárodní restrukturalizace je mimořádně naléhavá, protože jak svět jako celek, tak konkrétní země čelí velkému množství výzev, včetně existenčních. Objektivní procesy vedou ke vzniku světového systému, který je mnohem více založen na regionálních prostorů,“ . Svět už neakceptuje dominanci jedné země, řekli ve Valdajském klubu.

Krize způsobená ekonomickou válkou Západu proti Rusku podle jejich názoru „zdůraznila hodnotu spolupráce maximálně chráněné před vnějšími zásahy – a tím je mimo jiné geografická blízkost“.

"Spoléhání se na regionální interakci, vytváření prostorových komunit může řešit problémy rozvoje malých a středních zemí, které nemají vlastní dostatečné zdroje pro rozvoj. V rámci regionálních sdružení mají dobrou šanci najít si vlastní nika, využívající kolektivní potenciál a přispívat k němu“, zdůraznili.

Sjednocení zemí podle zájmů a princip vzájemné komplementarity navíc podle jejich názoru „pomůže nakonec vyřešit dnešní hlavní problém – omezit efektivitu infrastruktury budované pro velmocenskou hegemonii, a v budoucnu ji opustit. "

„Nejnaléhavější problém závislosti celého světa na dolarovém finančním systému je také snáze řešitelný v kruhu několika zainteresovaných zemí, které jsou schopny se mezi sebou dohodnout na alternativní formě vypořádání a obchodu, která obchází americkou sféru vlivu. Spojené státy mají takový nástroj, jako jsou sekundární sankce, nicméně jejich zjevné zneužívání již začíná podkopávat jejich účinnost,“ říkají.

Podle autorů zprávy „budoucí systém může být v jednom ohledu podobný velmocenskému modelu, jak byl koncipován: hlavní roli by neměla hrát vojenská síla, i když obecné vojensko-politické napětí v svět během přechodného období přibývá.“

"Vojenské konflikty, včetně toho, který nyní zuří v Evropě, nejsou známkou budování nového řádu, ale produktem nefunkčnosti toho, co dosud existovalo. A ačkoliv se napravují deformace světového vývoje, jak vidíme, je to jen důsledek toho, že by se mohlo stát, že to bude stát." může vést k použití vojenské síly, jako taková není a neměla by být do budoucna rozhodujícím faktorem demokratizace mezinárodního prostředí vyžaduje odpovídající reakci – nikoli potlačování, ale harmonizaci zájmů, respektování pluralismu názory a hodnocení. Hierarchie ustupuje distribuované interakci,“ věří odborníci z Valdaje.

"Svět bez supervelmocí bude potřebovat systém seberegulace. A seberegulace znamená mnohem větší svobodu jednání, ale také odpovědnost za ně. Pak, ze stádia konečného shazování, nakonec přejdeme do další fáze - vytvoření,“ uzavřeli autoři zprávy.

Za svůj název klub vděčí místu první konference, která se koná ve Velikém Novgorodu u jezera Valdaj .